Du råber, kære ven, idelig mod menneskets fordærvede smag, men lader derved se at du ikke forstår hvor viselig naturen har *ordineret alting. Mange ting som i *skabningen synes mest ufuldkomne, befindes ved nøje eftertanke at føre mest nytte med sig. Jeg har *ved en anden lejlighed vist at verden kunne ikke bestå hvis blandt mennesker var ikke et tilstrækkeligt forråd på narre, *item at den blanding af vise mennesker og dårer har en fortræffelig virkning i societeter. Dette, som du her laster, er af samme beskaffenhed. Den fordærvede smag som du støder dig over, forårsager at intet bliver unyttigt i verden. Derved befordres fortræffeligt handel og vandel, og forårsages at intet som findes i en kræmmers eller købmands bod bliver liggende. Thi såsom én finder smag |543i det som er surt, en anden i det som er sødt; én i det som er bittert, en anden i det som er salt; én i det som er råddent, en anden i det som er friskt, så bliver alting solgt, og en kræmmer som har godt forråd på alle deslige *species, trues med ingen bankerot. *Man siger for et ordsprog: Hvis ingen narrehoveder var, blev ingen narrehætter solgt. Hvis menneskets smag var ikke fordærvet, ville utallige mennesker *som føder kone og børn ved deres skrifter og har deres ærlige  udkomst  derved, bringes til bettelstaven.

Hvor ville vel Theodora med sin brakkede næse have fået en mand hvis Philander ikke havde haft en afrikansk eller hottentottisk smag? Ja hvor |545ville din egen kære moder, der var lige så grim som fattig, være blevet gift hvis din fader ej havde haft en så unaturlig, ja (om jeg må så sige) en slig forbandet smag? Hvis det havde ikke været, ville du ikke have været til *in rerum natura, thi din eksistens er en virkning af din faders sælsomme *goût.