|2 89
Epistola 519.
Min Herre skriver, at det synes ham ligesom
jeg udi de Betænkninger, jeg har giort over L’esprit des loix, har sat
mig for at plaidere for Asiatiske Folk, Africaner og
Americaner mod Evropæer. Jeg plaiderer kun for
det, som mig synes at være Sandhed. Jeg tilstaaer, at Evropæer ere
meere stridbare, og besidde fleere Dyder; men jeg nægter at saadant reyser sig
ikke af Jordens Beskaffenhed, Luft og Føde: men af sunde Love og deres
bestandige I-agttagelse. Jeg viiser kun, at af de Historiske Exempler,
som Autor anfører, intet kand decideres, og at han sætter som
Axiomata visse Theses, som ingen Axiomata ere;
efterdi man kand anføre lige saa mange Exempler til Beviis paa
Contrarium. De fleeste Historie-Skrivere ere Evropæer;
Enhver flatterer sit Folk, og all den Part af Jorden, som vi beboe.
Hvis den Persiske Historie havde været ført i Pennen af
Persiske Skribentere, havde den uden Tvil bleven anderledes end den som
vi læse udi Græske og Romerske Bøger. En Asiatisk
Skribent vilde vise, at det er fra Synden, hvorfra vor Religion,
Philosophie, Politesse &c. er kommen. Jeg har ikke nægtet, at
jo Jord og Luft contribuere til Legemets Førlighed. Jeg nægter og ikke
visse Qvaliteter som flyde af Legemets Constitution. Men |2 90jeg nægter, at man æder og med Luften indsøber
Dyder og Lyder, Attraae efter Frihed eller Hengivenhed til Trældom; helst saasom
man af Historier viser, at de selvsamme Nationer nu have været dydige,
nu igien udydige, nu stridbare, nu feige, nu begierlige
efter Friehed, nu ligesom af Naturen dannede til at leve udi Trældom, og at
disse differente Egenskaber flyde allene af Lærdom, Optugtelse og sunde
Love: ikke at tale om at det er et farligt Principium at giøre deslige
Qvaliteter naturlige og autorisere heele Nationer
til at skyde Skylden paa Jordens Beskaffenhed, ligesom man seer visse Mennisker
at tilskrive Fanden de Misgierninger, som de selv bedrive. Mit Systema,
som jeg underkaster min Herres Skiønsomhed, bliver derfore anderledes, og
forfattes korteligen saaledes: Menniskerne ere ved Fødselen, paa hvilket Sted de
end fremkomme, hinanden lige, Materien, hvoraf de ere sammensatte, er
den samme, Architecturen ogsaa den samme. Materialierne ere
Kiød, Blod, Vædsker, Been &c., Structuren er Seener,
Aarer, Hierte, Hierne, VinduerVinduer]Vinduer] Viduer A; Viduer Bruun SS, Vinduer BJ Vinduer] Viduer A; Viduer Bruun SS, Vinduer BJ eller Øyne, hvilke ere fæstede paa et Sted, saa at Formen saa vel som
Materien i alle Ting ere lige, undtagen den udvortes Hud eller Malningen, saasom
nogle fødes hvide, andre sorte. At en lige Skabning ikke haver lige Virkning,
reyser sig ikke af Bygnings-Mesterens Arbeyde; men af deres Efterladenhed, som
skal holde den ved lige. |2 91Man kand ligne Mennisket
ved gode men udyrkede Agre, der intet Korn og Frugter frembringe, skiønt de have
Evne dertil: Agermændene ere Regentere, Lovgivere, Philosophi og Lærere, som
pløye, besaae og cultivere dem. Sæden er adskillige slags, hvorfore Vexten og
bliver foranderlig. Hvis Hvede saaes fremspirer Hvede, og hvis Klinte saaes
fremvoxer Klinte, og det af en lige dannet Ager. At derfore lige Jorde sees saa
ulige, er ikke Jordens men Jord-Dyrkerens Uvidenhed eller Efterladenhed: Mangel
af Cultivation virker det samme hos Mennisker og Forskiællen bliver ligesom
mellem Marmor og sleebet Marmor. Nogle Mennisker forderves ved Mangel af
Cultivation, andre ved Forstanderes onde Exempler og daarlige Love, andre igien
af Vellyster, som Overflødighed med sig fører, hvilke hvis de ikke tvinges i
Tide, qvæle all god Væxt. Disse Mennisker ere vel meere indgetogne, kydske og
tarvelige end andre. Disse Qvaliteter flyde dog ikke af Fødsel og Føde-Stæd: men
af Rigdom og Overflod, hvoraf Vellyster avles. Forsøg at indføre Rigdom og
Overflod udi et tarveligt Land, og see om en Finlap ikke i en Hast vil
forvandles til en Sybarit, naar Tøyel gives til Vellyst, hvis Kilde er Overflod;
hvis derimod sunde Love sætte Dæmminger derfor, bliver han, skiønt Stedet
forandres, den samme, som han forhen var; thi man seer ofte de tarveligste
Indbyggere udi de feedeste Lande. |2 92Alting flyder
saaledes af Underviisning og sunde Love, hvorved paa et heelt Folk under hvad
Clima det findes kand, paasættes hvilken Fold som man vil. Den store Czar Peter
holdt det fast for en Umuelighed at reformere Rysserne: men Udfaldet visede at
Reformationen var lettere end han havde forestillet sig. Jeg forbliver
&c.